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PERÚ, LÍDER TURÍSTICO EN AMÉRICA LATINA

October 30, 2013

Reserva del Manu

Lideró en América Latina el crecimiento en la llegada de turistas extranjeros durante el primer semestre de este año y apunta a cerrar el 2013 con un aumento del 12 %.

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MAS DE 650 MIL TURISTAS VISITARON MACHU PICCHU HASTA AGOSTO

September 3, 2013

FIESTA DE INTI RAYMI

Un total de 658.085 turistas nacionales e internacionales visitaron el santuario arqueológico de Machu Picchu en lo que va de año, informó el jueves Marco Palomino, el administrador del sitio, declarado en 2007 como una de las Siete Maravillas del Mundo Moderno e incluido desde 1983 en la lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad.

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PROYECTOS HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA ENTRE LAS MÁS IMPORTANTES DEL MUNDO

August 16, 2013

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Los monumentos preincas ubicados en Trujillo reciben más de 135 mil visitantes al año y fue elegido entre 99 postulaciones

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MACHU PICCHU ES ELEGIDO EL MAYOR ATRACTIVO TURÍSTICO DEL MUNDO 2013 POR TRIPADVISOR

June 27, 2013

Machu Picchu, Peru

Machu Picchu, una de las Siete Nuevas Maravillas del Mundo, fue elegido como el atractivo preferido por los turistas a nivel mundial para este año, según TripAdvisor, el portal web de mayor influencia entre los viajeros internacionales.

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MEDIOS FRANCESES REALIZARÁN REPORTAJES SOBRE KUÉLAP Y RUTA MOCHE

June 7, 2013

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La Comisión de Promoción del Perú para la Exportación y el Turismo (Promperú) informó hoy que organizó un viaje de prensa con representantes de diarios y revistas de Francia, con el objetivo de ampliar el conocimiento de Perú como destino turístico en Europa.

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CONOZCA LAS PLAYAS DE AREQUIPA

February 16, 2013

tanaka1_0371 Cuando hablamos de Arequipa una de las primeras cosas que se nos viene a la mente el “Cañón del Colca”… Pero en Arequipa no solo encontramos volcanes, en sus costas podemos apreciar playas hermosas con aguas de color azulino y turquesa que no tienen nada que envidiar a otras de este planeta.

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PLAYAS DEL NORTE DE LIMA Y EL SUR DE ANCASH: UN PARAÍSO DE PLAYAS MÁGICAS

December 10, 2012

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El Perú cuenta con mar litoral inmenso, con muchas playas bellísimas, no tan conocidas, no tan cerca de las ciudades principales. En el siguiente informe, comentamos algunas de estas gemas escondidas que usted puede tener la oportunidad de visitar.

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TRUJILLO BONITO

December 6, 2010

Huanchaco, Trujillo

Trujillo, Perú… Musas inspiradoras, deslumbrantes playas y la agitada  marinera, así es… Trujillo Bonito es el slogan que lleva siempre Pepe Alva en el pecho y es que el cantautor no sólo tiene razón en llamar bonito a este lugar donde florecen miles de historias día a día, sino …(Leer más)

PAQUETES DE TURISMO INTERNO EN PERU

November 26, 2010

Chicas en Asia, Perú En el Perú, el organismo que se encarga de promover el turismo es PromPerú, que mediante diversas campañas invita a peruanos y extranjeros a conocer todas las maravillas que ofrece nuestro país. Por tal razón, Daniel Alfaro, funcionario de Turismo Interno de dicha institución,  …(Leer más)

HUANTA, AYACUCHO

April 17, 2010

Plaza-huanta La ciudad de Huanta, conocida como “La Esmeralda de los Andes”, ocupa el centro de la provincia y su clima es delicioso. Entre sus edificios se encuentra la iglesia matriz, en la que el arte y el buen gusto arquitectónico rivalizan con la notable solidez de la construcción, toda de cal y piedra. …(Leer más)

LAGUNA DE PARINACOCHAS, AYACUCHO

April 17, 2010

Laguna de Parinacochas La laguna de Parinacochas, situada en el extremo sur del departamento de Ayacucho, a 3200 m de altitud, está considerada como un importante humedal alto andino; sin embargo, su riqueza florística es poco conocida. …(Leer más)

PAMPA GALERAS, AYACUCHO

April 17, 2010

4.1.1 Pampa Galeras es el principal centro para la conservación de la vicuña en el Perú… Este grácil camélido silvestre está adaptado al frío intenso de la puna y es símbolo de nuestra riqueza animal… su vellón produce la lana más fina del mundo. …(Leer más)

VILCASHUAMAN, AYACUCHO

April 17, 2010

028-Vilcashuaman04-Pachacutec-vor-tempel-u-kirche Vilcashuamán es una importante llacta (ciudad) incaica, construía sobre la capital de sus míticos rivales, la Confederación Chanca. Edificada en tiempos de los incas Tupac Yupanqui y Huayna Capac (1400 – 1500 d.C.), fue uno de los centros administrativos más importantes del Tawantinsuyu. …(Leer más)

WARI, AYACUCHO

April 17, 2010

foto_wari En 1550 el cronista español Pedro Cieza de León daba cuenta del hallazgo de unos monumentales edificios, aproximadamente a 25 Km. de la ciudad de Huamanga, cuya arquitectura difería sistemáticamente de las construcciones incas observadas con anterioridad. …(Leer más)

BARRIO DE SANTA ANA, AYACUCHO

April 17, 2010

Aún tranquila y apacible, ideal para resguardarse de los rayos solares bajo las ramas de los árboles o disfrutar del fresco de las noches estrelladas, la plazuela de Santa Ana, que emergió como vértice de una población maya prehispánica, trata de mantenerse ajena a las bruscas transformaciones de la ciudad.

Modesto barrio de artesanos y jornaleros durante la época colonial que registró rápido desarrollo a partir del trazo de una calzada desde la Plaza Grande en el siglo XVIII y la construcción de su peculiar templo, el parque de Santa Ana también tiene una historia que contar.

En los primeros años del siglo XVIII, el gobernador y capitán general de Yucatán Antonio de Figueroa y Silva mandó trazar una calle derecha Desde el entonces Palacio Episcopal (edificio del Ateneo) hacia el norte, engalanada por dos arcos de cantería, de modo que el panorama del barrio de Santa Ana sufrió un cambio radical que aceleró su desarrollo. En 1729, el mismo personaje, a quien apodaban “El manco”, mandó erigir el templo de Santa Ana -se presume que sobre un basamento precolombino maya- en el sitio donde estaba ubicada antigua capilla abierta.

La obra, que se concluyó en 1733, no la pudo contemplar terminada su promotor, ya que la muerte lo sorprendió en las selvas del oriente del Estado después de combatir con éxito a los corsarios de Belice. Una placa de piedra colocada en la fachada principal exterior del recinto, con inscripción en castellano antiguo, indica que allí reposan los restos mortales de su constructor.

Con respecto a la evolución que sufrió el barrio de Santa Ana, en el capítulo “La invención y evolución de Mérida: siglos XVI, XVII y XVIII”, del libro “Mérida el azar y la memoria”, los antropólogos José Fuentes Gómez y Magnolia Rosado Lugo comentan lo siguiente: “En lo que entonces era el extremo norte de la ciudad, se erigió de 1729 a 1733, por deseo del gobernador y capitán general Antonio de Figueroa y Silva, la iglesia de Santa Ana, para llegar a la cual se abrió un paseo que iba de Santa Lucía a ese punto, con sendos arcos -demolidos en el siglo XIX- en sus extremos.

Aunque no aparece en los registros históricos, antes de 1600 Santa Ana probablemente formó parte de Santa Lucía y en esa parte se cultivaban muchos solares con frutas y hortalizas para el consumo de los vecinos de Mérida. Desde 1733 tuvo una iglesia de cal y canto mandada a edificar por deseo del gobernador y capitán general Antonio de Figueroa y Silva y se abrió una calzada para comunicarla con el casco central”. Una cita del trotamundos Juan Federico Maximiliano Waldeck -Barón de Waldeck- en su visita a Mérida, en 1834, que aparece en el libro “Visiones de Mérida 1542-1942”, precisa que en esa época la ciudad tenía 37,801 habitantes, de los cuales 3,984 vivían en el suburbio de Santa Ana, lo que da una idea del conglomerado humano en esa parte de la urbe.

Sobre el tipo de población que tenían algunos de los antiguos sectores de la ciudad, en el mencionado libro “Mérida: el azar y la memoria”, el Lic. Jorge Bolio Oses, en su capítulo “Mérida y su centro histórico: una relación conflictiva”, indica: “Los suburbios de la ciudad se destinaron a diferentes etnias y estratos ocupacionales de población no española (jornaleros, campesinos, que trabajan para el encomendero, artesanos, etc.) Algunas de estas áreas, como Santiago, Santa Catarina, San Sebastián, Santa Ana, San Cristóbal y Santa Lucía, dieron origen a barrios habitacionales que se desarrollaron principalmente durante los siglos XVII y XVIII”.

LA CATEDRAL DE PUNO

April 17, 2010

Presenta un estilo barroco mestizo y consta de dos torres gemelas, en el cuerpo superior de estas torres están los campanarios con arcos de medio punto con ventanas rematados con perillones en los cuatro laterales.

Su fachada principal posee una inmensa portada de ingreso con arco de medio punto, adosadas con cuatro columnas que imitan al estilo salomónico cuya decoración esta realizada en racimos de uvas, completadas con capiletes corínticas labradas con figuras de acanto y cornisamientos que dividen la fachada en dos cuerpos.

Este imponente frontis se caracteriza porque presenta hornacinas que perennizan la imagen de los santos apóstoles. Lo más resaltante de la fachada los relieves labrados con motivos andinos, sirenas indias, pumas totémicos, picaflores, flores nativas como el panti panti y follajería andina. Fue esculpido por el artista puneño Simón de Asto.

En el interior de la catedral se caracteriza por su ambiente de amplitud y sencillez, posee un altar mayor de marmolina obra del arquitecto Emilio Hart, se veneran dos imágenes milagrosas que fueron llevadas al altiplano en los primeros años de la colonia El Señor del Quinquenario o el Señor de la Bala y la Virgen de los remedios que tuvieron una iglesia de Plata en San Luís de Alba.

IGLESIA SANTA CATALINA, PUNO

April 17, 2010

3210228728_3be012d43e Después de la amarga experiencia de ver cómo el monasterio que creó en Arequipa, en 1599, fue destruido por el volcán Waynaputina, Lucía Isabel Rivera de Padilla fundó en el Cusco el monasterio de Santa Catalina en el año 1601. …(Leer más)

BAÑOS TERMALES DE PUTINA, PUNO

April 17, 2010

Sus aguas ricas en cloruro sódico, magnesio y zinc, son ideales para las personas que padecen de enfermedades reumáticas y epidérmicas.

En los alrededores de los baños (sus aguas alcanzan 39° centígrados como promedio), hay un hermoso bosque de puyas de Raimondi, la inflorescencia más grande del mundo. Pero eso no es todo, la zona es habitada por camélidos sudamericanos (vicuñas y alpacas).

Los baños se encuentra en la localidad de Putina, a 137 kilómetros de Puno. Atienden de martes a domingo desde las 8:00 horas hasta las 21:00 horas.

TAQUILE

April 17, 2010

Aproximadamente a 35 Km. de Puno por barco (cuidado con las insolaciones durante la travesía) y de aproximadamente 7 Km. en su parte más ancha, es la isla soñada: no hay hoteles, carreteras, electricidad, autos, ni siquiera bicicleta ni perros.

La visita de la isla en un sólo día puede ser bastante agotadora, debido al trayecto en barco (6 hrs. ida y vuelta), a los 533 peldaños que hay que subir para acceder al pueblo, y por la altura. Las terrazas pre-incas y las pequeñas ruinas delimitan el terreno y los numerosos pasajes que lo tendrán ocupado.

La comunidad de 1,200 indios es muy acogedora y el turismo aún no ha modificado ni un poco el modo de vida de ese habitante de otra era, vestido con trajes tradicionales y que hablan solamente el quechua.
Es una isla que ha sabido preservar un gran valor étnico y cultural así como las tradiciones del trabajo artesanal del textil.

Para el turista que desea pasar la noche ahí, las familias proponen su hospitalidad en sus hogares. Para las comidas, se encuentran restaurantes improvisados donde se sirve solo lo disponible: trucha fresca para los suertudos, papas hervidas para los otros.

La gente vive en comunidad y mantiene entre sí una fuerte cohesión; la repartición de los cultivos y de las cosechas se hace en función de las necesidades de cada uno. Algunos hombres usan un sombrero con una punta blanca, lo que significa que son solteros.

ISLAS DE LOS UROS, PUNO

April 17, 2010

La Isla de los Uros, es un conjunto de islas flotantes formadas en base a totora, habitada por los UROS, pobladores indígenas descendientes de una de las culturas más antiguas de América.

Las principales actividades económicas de los uros son la pesca y la caza; también se dedican a la elaboración de tejidos de tapices de lana y al disecado de animales.

Para llegar a estas islas se toma el servicio de lanchas a motor, las cuales parten del Puerto de Puno, de 08:00 a 14:00 horas. La visita a este lugar dura aproximadamente 3 horas.

NECRÓPOLIS DE CAUCHILLA, NAZCA

April 17, 2010

Esta gran necrópolis tiene una extensión de 2 Km. de largo por 0.5Km. de ancho, y se ubica a 27 Km. al SE de la ciudad de Nazca. Se llega a ella, siguiendo la carretera Panamericana Sur hasta el Km. 469.20, de allí se desvía una trocha carrozable hacia la izquierda cerca de 7Km. de distancia.

La necrópolis de Chauchilla es uno de los más grandes cementerios de las diferentes culturas que hallaron los arqueólogos en los valles de Nazca. Se ubica en los antiguos predios de Poroma, su antigüedad data de 1,000 años d.C., y pertenece al imperio Regional de ICA-Chincha.

CENTRO CEREMONIAL CAHUACHI, NAZCA

April 17, 2010

Ubicado en la provincia de Nazca, a la altura del Km. 455.2 de la Panamericana Sur, de allí se transita aproximadamente 25Km., en una trocha carrozable con dirección al Sur-Oeste.

El centro ceremonial de Cahuachi se compone de varios conjuntos arquitectónicos, caracterizándose por sus pirámides y grandes cementerios, tiene un área aproximada de 24 km2, la totalidad se encuentra cubierta por capas de arena.

Cahuachi es el centro ceremonial más grande del mundo con 24Km. cuadrados de extensión, es el centro más importante de la cultura Nazca, que se desarrolló entre los 400 años después de Cristo y fue utilizado para hacer ofrendas relacionados con la agricultura que era su principal actividad.

ACUEDUCTOS DE CANTALLOC, NAZCA

April 17, 2010

Restos arqueológicos de la cultura Nazca, que muestran un conjunto de acueductos y reservorios que permitían transportar el agua desde los andes de la región para el consumo y la agricultura de esta zona, tradicionalmente árida. Y son muestra clara del alto desarrollo alcanzado por los Nazca en la ingeniería hidráulica.

Este impresionante legado, compuesto por cerca de 40 canales, espera a los visitantes a 15 minutos de la ciudad de Nazca.

LAS LÍNEAS DE NAZCA

April 17, 2010

Las líneas de Nazca, nombre más conocido del principal atractivo turístico de la zona, se encuentran en las Pampas de Jumana, Nazca, en el Perú, y están compuestas por un conjunto de figuras zoomorfas, fitomorfas y geométricas que aparecen grabadas en la superficie de las mesetas desérticas.

La primera referencia a dichas figuras pertenece al conquistador Cieza de León en 1547.

La matemática María Reiche influyó en Paul Kosok aventurando la hipótesis de que dichos dibujos tenían un significado astronómico.

El primer estudio de campo serio sobre estos dibujos se debe, tras cinco temporadas de trabajo de campo, al equipo de Reindel e Isla. Dichos arqueólogos han documentado y excavado más de 650 yacimientos y han conseguido trazar la historia de la cultura que generó estos dibujos, además de darles un sentido.

El aprovisionamiento de agua jugó un importante papel en la región. Las excavaciones han sacado a la luz pequeñas cavidades en los geoglifos en las que se han encontrado ofrendas religiosas de productos agrícolas y animales, sobre todo marinos. Los dibujos formaban un paisaje ritual cuyo fin debió ser propiciar la invocación del agua. Además se han encontrado estacas, cordeles y ensayos de figuras. De estos elementos tan simples se sirvieron los antiguos pobladores de Nazca para trazar los dibujos. Además hay que recordar que es una de las zonas más secas del mundo lo que favorece la conservación de los dibujos.

Vistas de cerca, estas líneas se convierten en simples surcos en el suelo. Las características geológicas de la pampa propician que no sea necesario mucho más para obtener un resultado visible. La superficie está compuesta por una capa de guijarros de un color rojizo oscuro causado por la oxidación, que cubre otra de un color amarillento claro. Los nazcas se limitaron a retirar las piedras superiores siguiendo un trazado que previamente habían señalado con estacas, unidas por cordeles, a partir de un modelo a escala menor y unas dosis de geometría. Las piedras eliminadas eran acumuladas en pequeños túmulos que todavía se conservan. El método de trabajo ha sido completamente reconstruido a partir de las pruebas recogidas por las expediciones arqueológicas.

Lo asombroso es que estas líneas solamente pueden ser observadas en toda su inmensidad desde el aire, al sobrevolar el desierto. Estas líneas también son testimonio de un gran conocimiento geométrico de los antiguos peruanos.

RESERVA NACIONAL DE PARACAS

April 17, 2010

paracas La Reserva Nacional de Paracas fue creada el 25 de Setiembre de laño 1975. Fue creada con el fin de conservar una porción del mar y del desierto del Perú, dando protección a las diversas especies de flora y fauna silvestres que ahí viven. …(Leer más)

MUSEO AMAZÓNICO, IQUITOS

April 17, 2010

iquitos Histórico lugar construido en 1863, que fue ocupado por la Comandancia General del Ejército, y luego donado a la Prefectura de Loreto. Considerado Patrimonio Histórico Cultural de la Nación, restaurado en 1999, se convirtió en un importante museo de historia y cultura de la región. …(Leer más)

RÍO AMAZONAS , IQUITOS

April 17, 2010

amazon_river El Río Amazonas (APU PARU) es un río – mar de agua dulce con un volumen de 300 mil m3 por segundo, es el más largo y más caudaloso del mundo. En sus orillas hay: pantanos, ciénagas y canales que forman redes laberínticas. …(Leer más)

LAGUNA QUISTOCOCHA, IQUITOS

April 17, 2010

Quistococha Al inicio solamente era un paseo que nos llevaba por una serpenteante carretera carrozable que primero pasaba por San Juan y la larga caminata era más soportable cuando la esperanza de meternos en las frías y negruzcas aguas de la laguna actuaban como poderoso imán que hacía olvidar el cansancio. En esa época Quistococha casi era un pequeño punto en el mapa amazónico donde existían unas cuantas pozas que contenían algunos paiches y casi nada más. …(Leer más)

RESERVA NACIONAL DE PACAYA SAMIRIA, IQUITOS

April 17, 2010

pacaya Esta área natural ubicada en Loreto, es parte del bosque tropical húmedo, uno de los lugares con mayor riqueza biológica del planeta. …(Leer más)

MALECÓN DE TARAPACÁ, IQUITOS

April 17, 2010

iquitos16 Llamado así en recuerdo de los héroes que lucharon en la memorable Guerra con Chile, el Malecón Tarapacá data de fines del siglo XIX y marca el límite entre Iquitos con el río Amazonas y el río Itaya. …(Leer más)

EMBARCADERO FLUVIAL DE BELLAVISTA NANAY, IQUITOS

April 17, 2010

4079158_20767cccec Importante embarcadero fluvial al norte de la ciudad de Iquitos, en la margen derecha del río Nanay. Sirve de punto de encuentro de los poblados asentados a orillas de los ríos Nanay y Amazonas con la ciudad de Iquitos. Desde aquí, parten las embarcaciones hacia los diversos destinos turísticos, como el río …(Leer más)

HUACA EL DRAGÓN, TRUJILLO

April 17, 2010

La Huaca del Dragón también es conocida como Huaca Ciempiés o Huaca Arco Iris, todos los anteriores nombres inspirados en los altorrelieves que adornan sus paredes. Se ubica en la actual ciudad de Trujillo, en la costa norte del Perú.

Es una plataforma de mediana altura rodeada por 14 depósitos y guarnecida por un alto muro perimétrico con una sola entrada. Una rampa conduce a la cima de este monumento.

No se conoce con certeza el motivo para el que fue construida pero a juzgar por la similitud que presenta con las “plataformas funerarias” de la ciudad Chimú (1100 -1450 d.C.) de Chan Chan es posible que hallan compartido la misma función. Fue restaurada en el año de 1963.

HUACA DEL SOL Y LA LUNA, TRUJILLO

April 17, 2010

Las Huacas del Sol y de la Luna son monumentos de Perú, situados a unos cinco kilómetros al sur de Trujillo, en el distrito de Moche. Este sitio arqueológico representó físicamente la capital de la Cultura  Mochica desde el siglo I a. C. hasta el siglo IX.

La  Huaca del Sol, más bien, es un edificio construido con fines administrativos, consistente en una pirámide escalonada de unos 43 metros de altura. Cuenta con cinco grandes terrazas, la mayor de ochenta metros de longitud, sobre unas bases de 228 de largo por 136 de ancho y la plataforma de 18 metros de altura, está coronada por una pirámide de 23 metros de alto, que tiene una base cuadrangular de 103 metros de lado.

Según la creencia popular, este monumento fue construido en tres días por un cuarto de millón de hombres habiendo utilizado aproximadamente unos 130 millones de adobes. Esta Huaca fue el centro político administrativo de esta cultura y de vivienda para la alta sociedad mochica.

CHAN CHAN

April 17, 2010

Fue la capital política y administrativa del Reino Chimú. La extensión original fue de más de 20 Km2; actualmente cubre solo 14 Km2, siendo considerada como “La Ciudad de Barro más grande del mundo”. El 28 de noviembre de 1986, la UNESCO declaró a Chan Chan Patrimonio Cultural de la Humanidad.

El Nombre de Chanchan

No se conoce el nombre original, ni tampoco si la denominación de Chan Chan abarcaba a toda la ciudad. Los primeros cronistas no indican este nombre, sino que se refieren al lugar como “La Ciudad de Chimo” -nombre dado al valle- o Palacios del Gran Chimú.

En 1791, aparece recién el nombre Chan Chan, en la revista el Mercurio Peruano, como referencia a este sitio arqueológico. El estudio de documentos antiguos indica que el nombre Chan Chan, correspondía a unas salitreras que se ubicaban cerca del camino a Huanchaco, localizado dentro de lo que ahora llamamos Chan Chan.
El significado de Chan Chan como derivado Muchic Han Han, Sol Sol, se debe a Ernst Middendorf (1892). A opinión de Zevallos Quiñones el término no tiene relación con el área, pues se hablaba aquí el Quingñam.  El nombre Chechengo (1679) pudo haber sido el antecedente más remoto de la actual denominación.

Poblacion de Chan Chan Antiguo

Se calcula entre 20 a 30 mil habitantes (Kent DAC) y los habitantes de todo el territorio Chimú en 500 mil, de acuerdo a John Rowe.
Según Middendorf (1894) en Chan Chan vivieron 100 mil personas. En la época de abandono, la población habría sido de 5 a 10 mil habitantes (Kent Day).

Arquitectura de Chan Chan

Se han podido reconocer tres clases de arquitectura:

  • Arquitectura Monumental, referida a cercas rectangulares o ciudadelas que fueron residencia de la clase alta. Y también a las huacas o templos.
  • Arquitectura Intermedia, corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de la baja nobleza y los curacas locales.
  • Arquitectura Popular, es la más simple, asociada a construcciones de caña y barro utilizada por los artesanos

IGLESIA Y CONVENTO EL CARMEN TRUJILLO

April 17, 2010

2396951203_e388b8b72d La fundación del convento de la Encarnación, del que solo ha llegado hasta nuestros días la iglesia, data del 10 de octubre de 1590. Tuvo como patrocinador y promotor material al IV Conde de Alcaudete, D. Francisco de Córdoba y Velasco. …(Leer más)

CATEDRAL DE TRUJILLO

April 17, 2010

La Basílica Catedral de Trujillo, cuya construcción actual data de una antigüedad de 360 años, luce un moderno y artístico sistema de iluminación, tanto interno como externo, que destaca su belleza arquitectónica y contribuye a mejorar el atractivo turístico de Trujillo, conocida como la ciudad de la eterna primavera.

Este sistema de iluminación está soportado por equipos de última generación, alta eficiencia en el consumo y diseñado por profesionales especialistas en proyectos artísticos lumínicos. En la parte externa, el proyecto contempla la iluminación detallada de su fachada frontal, mientras que las torres de los campanarios son iluminadas con luminarias que proyectan una luz puntual. En la parte interna, se busca resaltar los diferentes elementos que conforman su arquitectura como columnas, arcos y molduras, con una iluminación en tonalidad de luz blanca, la que contrasta y ayuda a jerarquizar los elementos religiosos iluminados con una tonalidad de luz cálida.

Los trabajos estuvieron a cargo del Grupo Endesa y sus filiales peruanas (Edelnor, Edegel y Empresa Eléctrica de Piura), las mismas que desde el año 2001 a la fecha, han permitido renovar la iluminación interna y externa de 16 templos construidos entre los siglos XVII y XX, así como la de tres monumentos civiles de gran importancia histórica como es el Palacio de Gobierno, la Estación de Desamparados y el Palacio Legislativo.

La iluminación de este templo fue posible gracias a un convenio suscrito entre la Conferencia Episcopal Peruana y la Fundación Endesa, junto con las empresas del Grupo Endesa en el Perú, mediante el cual la Fundación y las empresas mencionadas continuarán ejecutando hasta el 2011, proyectos de iluminación artística de catedrales, templos y monumentos religiosos que conforman el patrimonio histórico-artístico de la Iglesia Católica en nuestro país. A la fecha, con la Basílica Catedral de Trujillo, suman 19 los monumentos históricos iluminados en Perú por el Programa “Iluminando Nuestra Fe”:

PETROGLIFOS DE TORO MUERTO, AREQUIPA

April 17, 2010

Petroglifos de Toro Muerto se halla a tres horas de carretera desde Arequipa hacia Lima, en el Perú. También se puede llegar desde el Valle del Colca. Aquí se encuentran una serie de petroglifos conocidos con el nombre de Toro Muerto.

Los petroglifos son manifestaciones de arte rupestre en el Valle del Majes distribuidos en una superficie de 5 Km2, extendiéndose entre los 400 y 800 m.s.n.m. Tal vez sea la zona más rica en arte rupestre en el mundo; tiene más de 6,000 bloques grabados en bajo relieve. Sus piedras han sido grabadas con todo tipo de representaciones geométricas y antropomórficas, aves, cuadrúpedas, reptiles, etc.

Las piedras volcánicas abundan en este sitio ya que hay dos volcanes relativamente cerca, el Chachani y el  coropuna.

EL VOLCÁN MISTI, AREQUIPA

April 17, 2010

El volcán Misti (5825 m.s.n.m), constituye un elemento fundamental y determinante de la belleza paisajística de Arequipa, convirtiéndose así en un gran recurso turístico.

Estas características junto con el excelente clima de la región y la ausencia de dificultades técnicas para la ascensión, brindan la oportunidad de practicar andinismo; una experiencia inolvidable que combina el excitante proceso de ascensión con la plena satisfacción de coronar la cumbre, conocer el cráter y desde allí contemplar la incomparable vista panorámica de la ciudad de Arequipa y sus alrededores.

Escalando el Misti

Para llegar a la cima del Misti es necesario estar en buenas condiciones físicas y contar con un buen estado de salud; ya que la subida se hace en dos días, con un promedio de 12 horas de caminata hasta la cima, pernoctando a los 4610 m.s.n.m el primer día, mientras que la bajada toma un promedio de 3 a 4 horas. Esta es una actividad llena de aventura que realmente vale la pena ser realizarla.

El Misti en la Historia y La Momia Juanita

En el año de 1440 – 1450, el volcán Misti entra en erupción; a raíz de ello Inca Yupanqui hace muchas rogativas a la Montaña para aplacar la ira del importante Apu, sin conseguirlo. De acuerdo a algunas evidencias encontradas, podemos indicar que el santuario del Misti y Pichu Pichu así como otros cercanos, fueron construidos a raíz de esta erupción volcánica que arrasó la importante ciudad de Arequipa PRE-hispánica.

Fray Martín de Mutua menciona que dicha erupción destruyó completamente la ciudad y sus generales le pidieron quedarse para poblarla. Es de suponer que “Juanita”, la niña

Encontrada en la montaña del Ampato, pudo haber sido originaria de Arequipa, enclave principal en tiempo de los Incas o en su defecto, de la ciudad del Cusco, lugar en el cual existía un acllahuasi lugar en el que se preparaban a las personas que servirían al culto del Sol y del Inca.

Los demás cuerpos que se han encontrado en las montañas o apus del Pichu Pichu, Misti, Chachani y otras montañas debieron corresponder a lugares aledaños a las montañas y que servirían de acompañantes de “Juanita” en el caso del Ampato.

Los estudios del ADN emprendidos por el Proyecto, a través de Genomic Research, han logrado establecer el código genético de “Juanita”, la continuación de los mismos podrán indicar en un breve plazo, donde nació y quienes son sus parientes más cercanos. Nunca antes habíamos estado tan cerca de establecer la identidad de los Incas y conversar con ellos frente a frente.

Normalmente estas personas ofrendadas, eran preparadas desde muy tierna edad; en tal sentido, “Juanita” con sus 12 ó 14 años era una Palla, al servicio del Sol y del Inca así como por los colores rojo y blanco de sus vestiduras. Esta hermosa niña, debió salir de su ciudad natal (Arequipa) hacia el Cusco para ser recibida en persona por el Inca al igual que las demás comitivas que venían de todo el Tahuantinsuyo y que convergían en la capital para celebrar la gran Capacocha.

“Juanita”, considerada en la actualidad el cuerpo prehispánico de una mujer Inca, el mejor conservado en el mundo, fue ofrendada a los “apus” alrededor del año de 1,466 en la época de Inca Yupanqui y posiblemente a causa de la erupción del volcán Misti.

Poco tiempo atrás, se especulaba siempre acerca de las ofrendas y sacrificios humanos que realizaban los Incas; muchos de ellos eran atribuidos a actos de guerra. La importancia del hallazgo de este y otros cuerpos, nos introduce en el mundo mágico – religioso de los Incas como nunca antes se había dado.

Santuarios religiosos correspondientes a los Incas, y ubicados en las más altas cumbres de los Andes, nos sitúan frente a lo que aún dormía en las montañas: Ampato (3 cuerpos), Pichu Pichu (3 cuerpos), Sara Sara (1 cuerpo), desconocido para el hombre y develado por la Investigación científica de los arqueólogos para el mundo moderno, nos abre el conocimiento científico, la ciencia arcana de los Incas.

Los cuerpos y las muchas ofrendas en cerámica, oro y plata, adornos plumarios constituyeron parte de la parafernalia de ellas mismas las que, en algunos casos, constituían elementos de ofrenda directos al gran apu y cuyos mensajes eran enviados por el propio Inca; en otros, se convertían en parte de los elementos del viaje en si.

Juanita de Ampato, fue objeto de un importante ritual desde su lugar de origen, grandes fiestas acompañaron su peregrinación por las diferentes estaciones que tuvo que pasar hasta llegar a la cumbre. Ya en la cumbre, estuvo sujeta a un ayuno riguroso y el último día, antes de la ofrenda, tomo sus últimos alimentos compuestos enteramente de vegetales, 6 a 8 horas antes de morir; así mismo fue preparada con hierbas y coca para lograr una muerte dulce y placentera.

Geología del Misti

El volcán Misti está formado por dos edificios: Estrato volcán que contiene depósitos del grupo Misti1 de edad Pleistoceno inferior a media (833000 < 112,000 años) y Estratocono ocurrido entre 112,000 a 11,000 años, que incluye depósitos del Misti 2, Misti 3 y Misti 4. Estos dos edificios han sido edificados por encima de una serie de ignimbritas y rocas Vulcano clásticas del Plio-pleistoceno agrupados como depósitos “PRE-Misti” (Thouret et al., 2001).

El depósito “Autopista” forma parte del grupo Misti 4 constituido de una secuencia de tetras y flujos piroclásticos. Posterior a esta secuencia piroclástica se tienen depósitos de la haces que se observan en las principales quebradas que drenan del volcán y que han sido datadas por el método C14 entre 500 y 100 años por INGEMMET en el 2005 (publicación en proceso).

Ninguno de los depósitos de tefras de la Autopista son visibles en planta, ya que solo afloran en las paredes de las quebradas y están cubiertos por mas de 10 depósitos de caída de tefras, por este motivo que los depósitos están representados en el mapa geológico por líneas de igual espesor (isópacas).

Debido a la variación del espesor de los depósitos respecto a la distancia desde el cráter se ha considerado 3 facies de distribución; facie proximal que comprende desde el cráter hasta 12 Km., faciemedial entre 12 y 30 Km. y la facie distal superior a 30 Km. del cráter.

MONASTERIO DE SANTA CATALINA, AREQUIPA

April 17, 2010

Convento-Arequipa-copia El Monasterio de Santa Catalina, fue fundado en 1579, funciono como un convento de clausura, tiene 3 claustros y más de un centenar de celdas, las cuales están dispuestas a lo largo de 6 calles y un pasaje.
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IGLESIA Y COMPLEJO DE LA COMPAÑÍA

April 17, 2010

1.1269274657.iglesia-de-la-compania-de-jesus Obra de arte de arquitectura, constituye un complejo de edificios construidos por la orden jesuita con fines religiosos y de vivienda. Hecho básicamente de piedra sillar, destaca en él su ornamentación estilizada, utilizando imágenes de pámpanos, …(Leer más)

CONVENTO DE SAN FRANCISCO, AREQUIPA

April 17, 2010

La orden franciscana fue fundada por San Francisco de Asís en Italia, a principios del siglo XIII. Los franciscanos llegaron al Cusco por los primeros años de la conquista y se localizaron en el distrito de San Blas, después en la cuadra de Nazarenas en el palacio antiguo de Qasana que perteneció al Inca Pachakuteq ubicado en la plaza mayor y finalmente en la cuadra de San Francisco en 1549. No es conocido el arquitecto que diseñó el edificio; sin embargo, se conoce que Francisco Domínguez Chávez y Arellano, fue un arquitecto cuzqueño que trabajó como albañil principal. La estructura de la iglesia es relativamente simple y tiene una torre y dos cercas sólidas hecho con andesitas de los edificios prehispánicos. Sus obras de arte originales fueron destruidas por un sacerdote que “modernizó” la iglesia con obras de arte neoclásicas hecho con yeso.

Su altar es neoclásico tiene la imagen de San Francisco de Asís en la parte central y de la Virgen de la Concepción Inmaculada. Hay también otros 11 retablos menores, todos hechos en yeso también tiene un púlpito de madera cedro muy antiguo.

El claustro del convento es el más viejo de la ciudad con un estilo del renacimiento con diversas influencias. Tiene un techo impresionante decorado con los tableros pintados. Aquí hay una lona enorme que posiblemente es el más grande del continente mide aproximadamente 12 mts. (39 pies) de alto y 9 mts. (30 pies) de ancho; fue pintado por Juan Espinosa del Monteros en 1699. Esta pintura representa 12 ramas del la orden franciscana contiene 683 personajes, 224 escudos y armas y 203 leyendas de biografía. Lo que también es impresionante es el coro de la iglesia que se talló en madera cedro por los franciscanos Luis Montes, Isidro Fernández y Antonio de Paz, en 1652. Este coro contiene imágenes de 93 Santos de la Iglesia católica; su facistol es muy bueno, también hay un órgano imponente alemán, hay muchas más lonas en los diferentes cuartos y claustros; casi todos ellos son anónimos y pertenecen a la Escuela de pintura Cuzqueña

LA CATEDRAL DE AREQUIPA

April 17, 2010

La Catedral es el templo más importante de la ciudad y diócesis de Arequipa por varias razones. Por ser sede de la jerarquía eclesiástica de la diócesis: Arzobispo y Cabildo Metropolitano; por que su existencia está ligada a la historia misma de la ciudad; porque su majestuosa presencia, en la Plaza de Armas y en general en el paisaje urbano, la convierten en uno de los símbolos de Arequipa; y porque atesora entre sus muros la fe de un pueblo histórica y mayoritariamente católico y piadoso, al mismo tiempo que diversos objetos de un destacado valor artístico que estamos en el deber de estimar y preservar.

Si bien la historia de este templo se inicia el día mismo en que se fundó la ciudad, el 15 de agosto de 1540, su configuración actual es el resultado de la sobresaltada acción y reacción de la naturaleza y de los hombres. La naturaleza, y algunas veces el azar, transformados en terremotos e incendios remitentes, han destruido muchas veces sus muros. Los arequipeños, con la terca obstinación del que no se amilana ante las agresiones naturales y más bien las transforma en acicates, supieron no sólo reponer la obra destruida, sino, cada vez, hacerla con mayor esplendor y gracia.

Los ambientes de esta bella mansión, con características señoriales, permiten “trasladarse imaginariamente al pasado colonial”y representa parte de la historia de Arequipa en sus “cambios de propiedad”.

En 1987 se aperturó al público para visitas histórico-turísticas.

LA MANSIÓN DEL FUNDADOR

April 17, 2010

4042066371_bbab75a441 A 9 km. aprox. del centro de la ciudad (20 minutos aprox. en auto), se ubica un lugar enclavado en la hermosa campiña de Arequipa, donde los ríos Socabaya, Paucarpata y Postrero riegan un importante conjunto de tierras. …(Leer más)

VALLE DE COLCA, AREQUIPA

April 17, 2010

El “Valle de las Maravillas”, como lo llamara el escritor peruano Mario Vargas Llosa, abarca una serie de circuitos de trekking de gran belleza y reciente descubrimiento por el turismo de aventura. Ubicado a 150 kilómetros al norte de la ciudad de Arequipa por carretera afirmada, comprende una red prácticamente interminable de caminos de herradura que recorren sus montañas uniendo caseríos coloniales de inusitada belleza. Añaden un toque de interés a la ruta la existencia de bellas lagunas, singulares formaciones de piedra erosionada y la presencia de especies de fauna y flora silvestre única y abundante, como el cóndor andino y las vicuñas, los bosques de queñual y rodales de centenarias yaretas. El atractivo más imponente de la ruta son, sin embargo, sus volcanes nevados, algunos de ellos en plena actividad: Hualca Calca (6.025 msnm), Sabancaya (5.976 msnm) y Ampato (6.288 msnm), entre otros.

El Colca fue, desde tiempos inmemoriales, el hogar de las etnias Collagua y Cabana, dos pueblos descendientes de los Pucará del Altiplano y los Quechua del Cusco, que alcanzaron un extraordinario nivel  de desarrollo en la ingeniería hidráulica: el espectacular sistema de andenes o terrazas agrícolas que decora las abruptas pendientes del valle es la prueba palpable de la elevada técnica que alcanzaron estos agricultores de excepción.

Una de las rutas de trekking más populares del Colca es la que une los poblados de Cabanaconde y Tapay, en un circuito que toma entre dos y tres días y permite disfrutar de paisajes impresionantes, poblados de la etnia cabana, como Choznita y Malata, y numerosos restos prehispánicos. Tanto en la ciudad de Arequipa como en el propio valle del Colca (poblados de Chivay y Yanque) es posible contratar los servicios de compañías de turismo que ofrecen paquetes organizados de trekking y cabalgatas. En el lugar existen además servicios de  Hospedaje y restaurantes para todos los gustos y bolsillos.

PLAZA DE ARMAS DE AREQUIPA

April 17, 2010

Esta página es acerca Arequipa, llamada “La Ciudad Blanca”. Arequipa más conocida como la “Ciudad Blanca”, merece con mucha justicia el nombre. Gran extensión de la ciudad esta construida de sillar, una roca volcánica de color blanco. Tres volcanes, de hecho flanquean la ciudad; Chachani, Misti, y Pichu Pichu.

Fundada el 15 de agosto de 1540 por Manuel García de Carbajal, Arequipa es la segunda ciudad importante del Perú. Está localizada a 2325 metros (8792 pies) sobre el nivel del mar. Es tambien la capital del departamento del mismo nombre.

La ciudad conmemora la fundación con una feria que dura toda un semana. Los fuegos artificiales que toman efecto en la Plaza de Armas son espectaculares. La ciudad esta llena de iglesias y casas que datan a la época de la colonia. Santa Catalina, un convento construido en 1579, fue restaurada y abierta al público en 1970.Esta rodeado de impresionantes muros altos, y es como una ciudad dentro de otra ciudad. Las monjas que vivieron allí llevaron una vida completamente secular aislada del mundo de afuera. Ahora ellas viven en una sola mas pequeña y el resto del convento esta abierta al público.

El Congreso de la Republica elevo a la categoría de Ciudad al pueblo de Cotahuasi por Ley del 12 de septiembre de 1898.

COTAHUASI, AREQUIPA

April 17, 2010

Cotahuasi proviene de dos vocablos quechuas “ccoto” y “huasi”, el primero significa “reunión”, y el segundo “casa”; por lo que se puede decir que Cotahuasi significa: reunión de casas; aunque existen otras versiones.  Como la de Antonio Raymondi quien afirma que “acotó” se llamaba al mal del bocio (inflamación de las Tiroides por el consumo de sal de las minas de Huarhua que carecen de yodo) entonces significaría “casas del bocio”. Otra posibilidad es que “cota” sea vocablo Aymara  que significa “laguna” por lo que la traducción seria “casas de la laguna”, talvez en tiempos remotos existió una ocupación aymara de Cotahuasi cuando la laguna de Chaquicocha era mucho mas grande.

El distrito de Cotahuasi tiene como capital a la Villa de Cotahuasi, la cual,  es también capital de la provincia. Esta Villa se encuentra a una altura de 2,680 m.s.n.m. y a 379 Km.  o 14 horas de la ciudad de Arequipa.

Llegando al punto denominado Allahuay, se baja por una carretera serpenteante, una curva a la derecha y aparece por primera vez un paisaje majestuoso, una vista panorámica del Cañon de Cotahuasi en todo su esplendor con la Villa de Cotahuasi en el fondo. El descenso toma dos horas.

El distrito tiene una población de 3,346 habitantes Y una superficie de 9916 Km2. Limita por el norte con el distrito de Tomepampa, por el este con la provincia de Conde suyos, por el sur con el distrito de Toro y por el oeste con el distrito de Charcana.

El Congreso de la Republica elevo a la categoría de Ciudad al pueblo de Cotahuasi por Ley del 12 de septiembre de 1898.

CAÑÓN DEL COLCA, AREQUIPA

April 17, 2010

El cañón del Colca se extiende por un centenar de kilómetros. Algunos peruanos comentan que es más profundo que el Cañón del Colorado y le dan una altura de 3,000 m. Este cálculo la altura se hace desde la cima de la montaña más elevada al frente (que culmina efectivamente a 3,000 m), mientras que si se calcula desde el otro lado del cañón la altura es mucho más baja.

Sin embargo, el cañón de Colca tiene su propia personalidad, un punto de vista y un ambiente muy diferentes. Lo fascinante, y lo que lo hace un lugar único, son los miles de hectáreas de terrazas (andenes) armoniosamente dibujadas y esculpidas en la montaña, en los sitios más inóspitos y escarpados. ¡Es estupendo encontrarse así frente a realizaciones humanas tan gigantescas, obras de los indios Culluhuas, una civilización 1,000 años más antigua que la de los Incas!

Los tres momentos fuertes del viaje son esencialmente la travesía por un centenar de kilómetros en una pampa desértica, donde se encuentran manadas de llamas y alpacas, en unos paisajes de tanta austeridad que los hace hermosos. Con un poco de suerte, existe la posibilidad de ver también algunas vicuñas. El paso de la colina Patapampa a 4,800 m. Después, los profundos y salvajes valles donde empieza el cañón, que son cubiertos con magníficos andenes (probablemente los más importantes del Perú). También son impresionantes las quebradas (1,200 m de profundidad), antes de llegar al mirador de la Cruz del Cóndor (a 197 Km. de Arequipa), llamado así porque es muy frecuentado por estas imponentes aves de los Andes que son los cóndores, que a veces van por docenas.

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